| |
|
|
|
Vėllazėria nė Islam
Lutjet duhet tė jenė tė njėjta si ato qė i bėn pėr veten tėnde (pėrveē rastit kur diēka fare personale). Ebu Derdaja kumton se i Dėrguari i All-llahut (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi tė!), ka thėnė:
"Kur muslimani lutet pėr vėllain e tij, pa ditur gjė (ky i fundit), lutja pranohet. Te koka e lutėsit qėndron njė engjėll qė ka pėr detyrė qė, pas ēdo lutjeje tė mirė pėr vėllain musliman tė thotė Amin, ta dhėntė All-llahu edhe ty tė njejtėn gjė!'" [Transmetoi Muslimi]
-------------------------------------------------------------------------------
Falėnderimi i takon vetėm All-llahut, qė me anė tė Muhammedit solli dritėn dhe fenė e vėrtetė, udhėzoi me anė tė tij njerėzit dhe ua hapi atyre sytė, i bashkoi pasi ishin tė pėrēarė, i bėri miq pasi ishin armiq.
E falėnderojmė All-llahun qė na urdhėron neve, besimtarėve, ta duam njėri-tjetrin dhe ta forcojmė gjithnjė besimin, duke forcuar dashurinė pėr njėri-tjetrin.
O njerėz, kini frikė All-llahun, pėrmbajuni urdhrave tė Tij dhe urdhrave Tė tė Dėrguarit tė Tij, sepse vetėm nė kėtė mėnyrė mund tė arrini lumturinė e vėrtetė.
I Dėrguari i All-llahut, Muhammedi (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi tė!) ka thėnė: "Mos kini smirė pėr njėri-tjetrin, mos mashtroni, mos urreni njėri-tjetrin, mos ia ktheni shpinėn njėri-tjetrit dhe mos ndėrhyni nė shitblerjen e njėri-tjetrit. Bėhuni vėllezėr, siē u ka hije robve tė All-llahut. Muslimani ėshtė vėlla i muslimanit, nuk i bėn padrejtėsi, nuk e lė nė baltė, nuk e gėnjen dhe nuk e pėrēmon atė. Devotshmėria ėshtė kėtu (e tha kėtė tri herė, duke bėrė me shenjė nga zemra e tij). Pėr njė njeri ėshtė shumė keq qė ta pėrēmojė vėllain e tij musliman." (Marrė nga Muslimi)
Nė njė hadith tjetėr ai thotė: "Atij qė i largon musli anit njė brengė, All-llahu ia largon brendn Ditėn e Kijametit; Atij qė i mbulon muslimanit njė tė metė, All-llahu do t'ia mbulojė Ditėn e Kijametit "
Nė hadithin qė e pėrmendėm mė lart, Pejgamberi (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi tė!), thotė: "Bėhuni vėllezėr, siē u ka hije robve tė All-llahut".
Vėllazėria, pėr tė cilėn na porosit Pejgamberi ynė i dashur, nuk ėshtė sipėrfaqėsore, ajo duhet tė jetė e fortė dhe ta ketė vendin nė shpirt e nė zemėr. Ajo nuk duhet tė jetė me qėllime interesi, por njė dashuri e vėrtetė, qė shprehet me fjalė e vepra tė mira. Vėllazėri e vėrtetė ėshtė kur t' i do pėr vėllanė atė qė do pėr vete, kur dėshiron qė ai tė jetė besimtar i pėrpiktė, tė jetė krenar, i fortė, i pasur e tė sillet mirė, kur e kėshillon atė dhe e mėson si tė jetė nė rrugė tė drejtė, duke pėrdorur metodat mė tė favorshme pėr t'ia arritur qėllimit.
Gjithashtu, kur nuk do pėr vėllanė atė qė nuk e do pėr vete, kur tė shqetėson fakti qė ai mund tė jetė i shthurur, i poshtėruar, i varfėr, i dobėt dhe asnjėherė nuk pajtohesh me sjelljet e tij tė kėqija, kur i bėhesh krah gjithnjė dhe nuk mjaftohesh vetėm duke iu lutur All-llahut pėr tė, nėse e sheh qė ka nevojė, por t'i vetė pėrpiqesh ta ndihmosh me sa ke mundėsi.
Dijetari i nderuar, Ibnu Kudame el-Makdesi nė njėrin nga shkrimet e tij, ka pėrmendur disa nga detyrimet qė ka secili prej nesh ndaj vėllait tė tij musliman. Ai thotė:
1. Plotėsimi i nevojave tė vėllait tėnd musliman, ndėrkohė qė shpėrblimi i All-llahut pėr ty varet nga fakti se nė cilėn kategori tė poshtėshėnuar bėn pjesė:
T'ia plotėsosh nevojat kur ai ta kėrkon njė gjė tė tillė dhe ti je nė gjendje pėr ta ndihmuar. Kjo tė bėhet me dėshirė dhe mundėsisht me buzėqeshje.
T'ia plotėsosh nevojat kur nuk tė kėrkohet njė gjė e tillė, por ti vetė e ndjen nevojėn e tij pėr ty.
T'i plotėsosh nevojat e vėllait para nevojave tuaja. Ishin sahabėt ata qė tė parėt e praktikuan kėtė lloj veprimi, prandaj All-llahu i Madhėruar i ka lavdėruar nė Kur'an, duke thėnė: "Ata u japin pėr parėsi tė tjerėve para vetes edhe nėse ėshtė diēka personale. "
2. Gjuha duhet tė heshtė
Kėtė gjė mund ta sqarojmė nė kėtė mėnyrė: duhet tė heshtė dhe tė mos pėrmendė tė metat e vėllait musliman, nė prani apo nė mungesė tė tij. Duhet tė mos pyesish pėr ato gjėra qė ai nuk dėshiron t'i tregojė, t'i ruash sekretet e tij edhe nėse ndahesh prej tij. Duhet tė mos i fyesh shokėt e tij, anėtarėt e familjes, madje edhe nėse dėgjon dikė duke i bėrė kėto veprime, tė mos i tregosh vėllait, pėr tė mos shkaktuar grindje.
3. Gjuha duhet tė flasė
Kėtė mund ta sqarojmė kėshtu: ashtu siē pėrmendėm mė lart faktin se nuk duhet ta themi atė qė vėllait nuk i pėlqen, po kėshtu duhet qė gjuha tashmė tė zgjidhet, pėr tė folur pėr anėt e tij tė mira.
Duhet qė me fjalė e vepra tė pėrpiqesh ta fitosh zemrėn e tij, ta pyesish pėr ndonjė hall qė mund ta ketė dhe gjithnjė kur je me tė, tė pėrpiqesh tė jeshė i gėzuar dhe i qeshur. I Dėrguari i All-llahut (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi Tė!), thotė nė njė hadith: "Nėse dikush prej jush e do vėllain e tij musliman. le t'ia thotė atė." (Transmetoi Tirmidhiu)
Kėtu mund tė pėrmendim se ėshtė detyrė qė vėllain ta thėrrasim me emrin apo pseudonimin qė ai e pėlqen. Umer ibn Hattabi (All-llahu qoftė i kėnaqur prej tij!), ka thėnė:
"Dashurinė e vėllait tėnd musliman mund ta fitosh me anė tė tri gjėrave: ta pėrshėndesish kur e takon, t'i bėsh vend kur jeni ulur pėr tė kuvenduar dhe ta thėrrasish me emrin qė ai e pėlqen mė shumė."
4. Lutu pėr vėllain kur ėshtė gjallė dhe kur ka vdekur
Lutjet duhet tė jenė tė njėjta si ato qė i bėn pėr veten tėnde (pėrveē rastit kur diēka fare personale). Ebu Derdaja kumton se i Dėrguari i All-llahut (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi tė!), ka thėnė: "Kur muslimani lutet pėr vėllain e tij, pa ditur gjė (ky i fundit), lutja pranohet. Te koka e lutėsit qėndron njė engjėll qė ka pėr detyrė qė, pas ēdo lutjeje tė mirė pėr vėllain musliman tė thotė Amin, ta dhėntė All-llahu edhe ty tė njėjtėn gjė!'" (Transmetoi Muslimi)
5. Besnikėria dhe sinqeriteti
Besnikėri do tė thotė ta duash vėllain musliman deri nė vdekje, dhe pas saj t'u qėndrosh besnik fėmijėve dhe miqve tė tij. I Dėrguari i All-llahut (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi Tė!), njė herė, pasi ka nderuar siē duhet njė tė moshuar, tha: "Ajo vinte tek ne shpesh kur Hatixheja ishte gjallė. Ruajtja e marrėdhėnieve tė tilla ėshtė pjesė e besimit." (Transmetoi Hakimi)
Qė tė tregohesh besnik i vėrtetė me vėllain tėnd, duhet qė marrėdhėniet t'ua me tė tė mos ndryshojnė edhe nėse pėrparon nė post, tė shtohet pasuria etj. Duhet gjithashtu qė tė mos ua vėsh veshin fjalėve qė mund tė t'i thotė dikush pėr vėllain, dhe tė mos e mbash pėr shok e mik armikun e tij.
6. Lehtėsim, jo stėrmundim
Duhet tė mos e stėrmundosh vėllain tėnd duke i kėrkuar tė bėjė atė qė nuk ka mundėsi, apo t'i kėrkosh tė t'i zgjidhė problemet, tė tė shėrbejė, etj. Nė lidhjet t'ua me tė, duhet qė qėllimet t'ua kryesore tė jenė: arritja e kėnaqėsisė sė All-llahut, kėnaqėsia dhe ēlodhja kur takohesh me tė, ta kesh si ndihmė pėr tė forcuar besimin pėr t'u afruar edhe mė shumė me A11-llahun, duke zbatuar detyrimet qė ke ndaj vėllait tėnd musliman.
Si mendoni ju, a thua ėshtė shenjė e vėllazėrisė qė ta pėrvetėsosh pa tė drejtė pasurinė e tjetrit, t'i kalosh kufijtė e tė drejtave reciproke, t'i heqish riskun vėllait tėnd, t'i ndėrhysh nė tregti (pėr t'i prishur punė), tė fejohesh apo tė martohesh me atė vajzė qė ai e ka kėrkuar para teje dhe pret tė marrė pėrgjigje (nga familja e vajzės), ta mashtrosh vėllain tėnd, ta presish nė besė, tė flasish pėr tė metat e tij dhe t' i harrosh anėt pozitive qė ka ai, ta pėrgojosh duke folur pas krahėve tė tij?!
Duhet tė mos harrohet se pėrgojimi i tjetrit ėshtė njė nga mėkatet e mėdha. O muslimanė, kini frikė A11-llahun dhe mos harroni se jeni vėllezėr tė njė feje dhe se marrėdhėniet vėllazėrore qė keni, janė pėr hir tė A11-llahut. Kjo ėshtė lidhja mė e fortė se tė gjitha, si nė kėtė botė ashtu edhe Ditėn e Gjykimit.
All-llahu nė Kur'an thotė:
"Atė ditė, miqtė e ngushtė do tė jenė armiq tė njėri-tjetrit, pėrveē tė devotshėmve (besimtarėve). "
(Zuhruf, 67)
All-llahu i Madhėruar dhe I Dėrguari i Tij (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi Tė!), na kanė dhėnė disa rregulla bazė qė rrisin dhe forcojnė dashurinė vėllazėrore, na afrojnė mė shumė me njėri-tjetrin dhe i japin fund njėherė e pėrgjithmonė pėrēarjes dhe armiqėsisė midis nesh. Prej tyre mund tė pėrmendim pėrshėndetjen (kryesisht selamin).
Nė njė hadith Muhammedi (Paqja e Al1-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi Tė!), porosit ata qė janė grindur me njėri-tjetrin dhe thotė: "Nuk i lejohet askujt qė tė mbajė mėri me vėllanė e tij mė shumė se tri ditė. Mė i mirė prej tyre ėshtė ai qė e pėrshėndet i pari tjetrin (i jep selam)".
Ėshtė detyrė e atij qė dėgjon selamin qė tė pėrgjigjet nė tė njėjtėn mėnyrė ose mė mirė, duke shoqėruar pėrshėndetjen me buzėqeshje, ēiltėrsi dhe me zė, qė tė dėgjohet.
Nė njė hadith, I Dėrguari i A11-llahut, Muhammedi (Paqja e All-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi tė!), porosit njėrin prej shokėve tė tij (Ebu Ejubin): "Tė tė tregoj njė tregti tė suksesshme?" "Po", - ia ktheu Ebu Ejubi. "Nėse dy veta janė tė grindur, - vazhdoi Pejgamberi (Paqja e A11-llahut dhe bekimi i Tij qofshin mbi tė!), pajtoi dhe afroi!"
Burimi: kurandhesunet.net
|
