Home About us Contact Projects
 
Introduceding Islam
Lessons & Lectures Lessons & Lectures
Miracles of Islam
Discovering QuraŽan
Way to Islam
Topics that move
Online Library
Islamic Television
Islamic Links
 
 
 
 
 
    Unbenanntes Dokument

Τα ανθρώπινα δικαιώματα και

η Δικαιοσύνη στο Ισλάμ

 

Το Ισλάμ παρέχει πολλά ανθρώπινα δικαιώματα για το άτομο. Τα παρακάτω είναι μερικά από αυτά τα ανθρώπινα δικαιώματα που το Ισλάμ προστατεύει.

 

Η ζωή και η περιουσία όλων των πολιτών σ’ ένα Ισλαμικό κράτος θεωρούνται ιερά, είτε κάποιος είναι Μουσουλμάνος, ή όχι. Το Ισλάμ επίσης προστατεύει την τιμή. Έτσι, στο Ισλάμ, δεν επιτρέπεται το να προσβάλει ή να κοροϊδέψει κανείς κάποιον. Ο Προφήτης  Μωχάμαντ (a.s.s) είπε: { Στ’ αλήθεια το αίμα σας, η περιουσία σας, και η τιμή σας είναιαπαραβίαστα. }(1)

 

Ο Ρατσισμός δεν επιτρέπεται στο Ισλάμ, διότι το Κοράνιο κάνει  λόγο για ανθρώπινη ισότητα στα ακόλουθα :

 

„Ω ανθρωπότητα, σας έχουμε Δημιουργήσει από ένα αρσενικό  και θηλυκό και σας Έχουμε Χωρίσει σε έθνη και φυλές για να γνωρίζετε ο ένας τον άλλον. Στ’ αλήθεια, ο πιο ευγενής από σας για τον Αλλάχ  είναι ο πιο ευλαβής.(2) Στ’ αλήθεια, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, και για τα πάντα Ενήμερος.“ (Κοράνιο, 49:13)

 

Το Ισλάμ απορρίπτει συγκεκριμένα άτομα ή έθνη να ευνοούνται λόγω πλούτου, δύναμης, ή φυλής. Ο Αλλάχ Δημιούργησε τους ανθρώπους ίσους, με σκοπό να διαχωρίζονται μεταξύ τους βάσει της πίστης και ευλάβειάς τους. Ο Προφήτης Μωχάμαντ (a.s.s) είπε:

 

{ Ω λαέ! Ο Θεός σας είναι Ένας και ο προπάτορας σας (Αδάμ) είναι ένας. Ένας Άραβας δεν είναι καλύτερος από έναν μη-Άραβα και ένας μη-Άραβας δεν είναι καλύτερος από έναν Άραβα, και ένας ερυθρός (δηλ. ερυθρόλευκος) άνθρωπος δεν είναι καλύτερος από έναν μαύρο άνθρωπο, και ένας μαύρος άνθρωπος δεν είναι καλύτερος από έναν ερυθρό, (3) εκτός στην ευλάβεια. }(4)

 

Ένα από τα κύρια προβλήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα σήμερα είναι ο ρατσισμός. Ο αναπτυγμένος κόσμος μπορεί να στείλει έναν άνθρωπο στο φεγγάρι αλλά δεν μπορεί να σταματήσει τον άνθρωπο απ’ το να μισεί και να πολεμάει το συνάνθρωπο του. Από την εποχή του Προφήτη Μωχάμαντ(a.s.s),  το Ισλάμ παρείχε ένα ζωντανό παράδειγμα του πως πρέπει ο ρατσισμός να έχει τέλος. Το ετήσιο προσκύνημα (Χάτζ) στη Μέκκα) δείχνει την αληθινή Ισλαμική αδελφότητα όλων των φυλών και εθνών, όταν περίπου δύο εκατομμύρια Μουσουλμάνοι από όλο τον κόσμο πάνε στη Μέκκα για να προσκυνήσουν.

 

Το Ισλάμ είναι θρησκεία δικαιοσύνης. Ο Αλλάχ Εείπε:

 


“Ο Αλλάχ σας Διατάζει να αποδώσετε ό,τι σας εμπιστεύθηκε, σ’ αυτούς, που τους ανήκει, και όταν δικάζετε να απονέμετε
  δικαιοσύνη....(Κοράνι, 4:58)

 

Και Είπε:

 

 
“...Και πράξτε δίκαια. Αληθινά ο Θεός, αγαπά τους δίκαιους.“
 (Κοράνιο, 49:9)

 

 Πρέπει να είμαστε δίκαιοι ακόμα και μ’ αυτούς που μισούμε, όπως είπε ο Αλλάχ:

 

...Και μην αφήσετε το μίσος άλλων να σας κάνει ν’ αποφύγετε την δικαιοσύνη. Να είσαστε δίκαιοι: αυτό είναι ό,τι πλησιέστερο στην ευσέβεια ....(Κοράνιο, 5:8)

Ο Προφήτης Μωχάμαντ(a.s.s) είπε: { Άνθρωποι, προσέχετε την αδικία, (5) γιατί η αδικία θα γίνει σκοτάδι την Ημέρα της Κρίσεως. }(6)

 

Και εκείνοι, που δεν πήραν τα δικαιώματά τους (δηλ. σ’ ό,τι έχουν δίκαιη αξίωση) σ’ αυτήν τη ζωή θα τα λάβουν την Ημέρα της Κρίσεως, όπως είπε ο Προφήτης(a.s.s):

 

{ Την Ημέρα της Κρίσης, τα δικαιώματα θα δοθούν σε εκείνους, που τους ανήκουν (και τα λάθη θα τιμωρηθούν εκ νέου)... } (7)

 

 

 

_____________________________________________________________

(1)  Αφηγημένο στο Κατά Μποχάρι, #1739, και Μόσναντ Άχμαντ, #2037.
(2)
 Ευλαβής είναι ένας πιστός που απέχει από όλων των ειδών τις αμαρτίες, εκτελεί όλες

 τις αγαθές πράξεις που μας Προστάζει ο Αλλάχ να κάνουμε, και φοβάται και αγαπά τον Αλλάχ.

(3) Τα χρώματα που αναφέρονται στην Προφητική ρήση είναι   παραδείγματα. Το νόημα είναι

ότι στο Ισλάμ κανείς δεν είναι ο καλύτερος εξαιτίας του χρώματός του, όποιο κι αν είναι αυτό,

λευκό, μαύρο, κόκκινο, ή οποιοδήποτε άλλο χρώμα.
(4) Αφηγημένο στο Μόσναντ Άχμαντ, #22978.

(5)  δηλ. η καταπίεση άλλων, η αδικία, ή το να προκαλείται κακό σε άλλους.
(6)
  Αφηγημένο στο Μόσναντ Άχμαντ, #5798, και στο Κατά Μποχάρι, #2447.
(7)
  Αφηγημένο στον Κατά Μόσλεμ, #2582, και στο Μόσναντ Άχμαντ, #7163.

 

πηγή:  islam-guide.com